Éléments d’une mythopoétique de la casuistique chez Apulée de Madaure [Elemente einer Mythopoetik der Kasuistik in Apuleius Madaurensis] Chapitre d’ouvrage - 2017

La casuistique (à travers les emplois de casus, fortuna, sors) pose chez Apulée une question essentielle : celle de la validité des savoirs, de la pertinence de la πολυμαθία aussi bien que de la πολυτροπία, face à la réalité de la vie et à la contingence du mal. On cherche à montrer ici la continuité, la variété et l’originalité du Madaurien sur ce point dans le médioplatonisme du IIe s.. Sa réponse théorique s’articule, dans les traités, autour d’un « savoir » démonologique, qui lui permet de définir la problématique du mal et de la liberté, et conclut à l’insuffisance de toute connaissance. Le chef d’oeuvre d’Apulée, L’Âne d’or, pose autrement, en termes littéraires, cette même tentative de « triompher du hasard » (XI, 15, 4), Lucius s’en remettant, à la fin, en une Isis réinventée, figure tutélaire de la Bona Fortuna, et souveraine des démons. Sa casuistique, sous la forme d’une théurgie, tente ainsi d’élaborer moins une scientia que la conscientia capable de tirer le meilleur parti de la connaissance. Mots clés : casuistiquefortuna (hasard)libre-arbitreconscientia (conscience)scientia (savoir) Franck Collin-Éléments d’une mythopoétique de la casuistique chez Apulée de Madaure 2