Among other changes, the nineteenth century saw the acculturation of “publicity” in its twofold sense : public writing in the press and publishing, and the promotional activities of protean advertising. My study hopes to show how, especially in France, the combined advent of cultural capitalism and media culture gave rise to an allegorising process of the shock, indeed the trauma, caused by these developments : a “Faustian” moment in the history of media imaginary/imagination, or rather, a major Mephistophelian narrative of “publicity,” a few chapters of which I follow from Balzac to Jules Vallès. While contributing to stereotyping it, the new versions of the Faust myth in France, more original and further-reaching than they seem, have put the mythologies of literature itself to the test of a very concrete hell, that of the rigid laws of the new socio-economics of culture.
Neben anderen Veränderungen erlebte das 19. Jahrhundert die Verbreitung und Akkulturation der „Publizistik“, sowohl im Sinne des öffentlichen Schreibens in Presse und Verlagswesen, als auch im Sinne der Reklame zu Werbezwecken. Meine Studie möchte aufzeigen, wie das zeitgleiche Aufkommen von Kulturkapitalismus und Medienkultur insbesondere in Frankreich einen Prozess der Allegorisierung des Schocks, wenn nicht gar des Traumas, den diese Entwicklungen hervorgerufen haben, in Gang gebracht hat : ein „faustisches“ Moment in der Geschichte der Medienvorstellungen, oder besser noch, ein großes mephistophelisches Narrativ der „Publizistik“, von dem wir von Balzac bis Jules Vallès einige Kapitel nachverfolgen. Während sie zwar auch zu dessen Stereotypisierung beitrugen, haben die Neufassungen des Faustmythos in Frankreich, die origineller und tiefgründiger sind, als sie scheinen, die Mythologien der Literatur selbst auf den Prüfstein einer sehr konkreten Hölle gestellt : die Hölle der eisernen Gesetze der neuen Sozialökonomie der Kultur.
Le xixe siècle, entre autres mutations, a été celui de l’acculturation de la « publicité » dans sa double acception : l’écrit public, dans la presse et l’édition, et les activités publicitaires de la réclame protéiforme. Mon étude espère montrer comment, en France, l’avènement conjoint du capitalisme culturel et de la culture médiatique a donné lieu à un processus d’allégorisation du choc, voire du traumatisme, que ces évolutions ont provoqué : à un moment faustien dans l’histoire des imaginaires médiatiques, mieux, à un grand récit méphistophélien de la « publicité », dont nous verrons quelques chapitres s’écrire, de Balzac à Jules Vallès. Alors même qu’elles ont contribué à le stéréotyper, les réécritures du mythe de Faust en France, originales et plus profondes qu’elles ne semblent, ont mis les mythologies de la littérature elle-même à l’épreuve d’un enfer très concret, celui des lois d’airain de la nouvelle socio-économie de la culture.
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