« Je crois que les plus grandes œuvres sont opaques et ajoutent à l’opacité du monde. »
(Pierre Michon, Le Roi vient comme il veut)
Dans un univers d’invitations à se raconter et à se montrer sans cesse et dans une société en attente de clarifications, à quoi sert de mettre en scène l’incommunication, le non savoir, le dysfonctionnement des récits, les points de vue obliques, les contradictoires insolubles, les malentendus ? À quoi sert de produire des récits complexes, des narrateurs non fiables dans des sociétés accélérées et pragmatiques ? Doit-on attendre de la littérature qu’elle ôte de l’évidence au monde et rende à la compréhension son temps lent pour mieux dire les mille intrications dont est tissé le vivant ? Peut-on apprendre avec elle à être moins lisible quand le politique se fait plus simplificateur ?
Opacités (2024-2025)
Organisateurs : , Pauline Hachette, Dominique Rabaté
Séances du séminaire
Séance(s) passée(s)
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Le furtif et le réticent Date qui remplace celle prévue initialement le mardi 21 mai
« Je crois que les plus grandes œuvres sont opaques et ajoutent à l’opacité du monde. » (Pierre Michon, Le Roi vient comme il veut)
Dans un univers d’invitations à se raconter et à se montrer sans cesse et dans une société en attente de clarifications, à quoi sert de mettre en scène l’incommunication, le non savoir, le dysfonctionnement des récits, les points de vue obliques, les contradictoires insolubles, les malentendus ? À quoi sert de produire des récits complexes, des narrateurs non fiables dans des sociétés accélérées et pragmatiques ? Doit-on attendre de la littérature qu’elle ôte de l’évidence au monde et rende à la compréhension son temps lent pour mieux dire les mille intrications dont est tissé le vivant ? Peut-on apprendre avec elle à être moins lisible quand le politique se fait plus simplificateur ?Sorbonne, salle F007
17 rue de la Sorbonne Paris 5e -
Intrications
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Les limites de la relation
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L’opacité intérieure
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Chiffrer le monde
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